Позиция автора может вызывать уважение, но зачем при этом довольно настойчиво осуждать образ жизни других и при этом с ними общаться, даже называя их друзьями? Одиночество по-своему бывает прекрасным, но оно не должно быть навязчивой и единственно возможной формой бытия. А что касается подготовленности к смерти Автор просто лицемер. Какая разница? Если человеку комфортно в этих клубах то пускай обитает там, если ему комфортно быть в одиночестве, то пускай так и будет. Зачем критиковать то что тебя по сути то и не касается? Можно придраться совершенно к любому образу жизни. Мнение сыча неудачника не учитывается. Но я тебя не оскорбляю, не вижу ничего в слове сыч неудачник ничего оскорбительного. Ты сам - соционепонятный. Тебе 45 лет, а ты не переставая постишь всякие хренюшечки и смехуёчки на Пикабу. Ты не староват для этого, мужик? Других занятий нет? Я моложе тебя, но у меня херова туча проблем. Дети хотя и почти взрослые , машина, работа, и прочая. А ты постишь в любое время дня и суток без устали хернюшку на Пикабу. Ты инвалид что-ли? Я одиночка. Но при этом я не принадлежу к числу социофобов, спрятавшихся от людских глаз за занавешенными шторами, и не страдаю от своего одиночества. Более того, извлекаю из своего состояния максимальную пользу, а будучи человеком не полностью замкнутым, поддерживаю связь и дружбу с теми, с кем общаюсь с детства Их не так много, несколько человек. И они жуткие "социобляди". Не нахожу это слово оскорбительным, но с остервенением осуждаю и ненавижу это качество, эту характерность человека. Всё их существо, похоже, только и ищет общества многолюдных компаний, такое чувство, что они опасаются остаться одни, хоть на минуту оказаться наедине со своими мыслями. Они просто не понимают, как можно часами прогуливаться одному по солнечному городу, или встретить новый год, лежа на диване, просматривая свой любимый фильм и лопая мандарины. Для них это сродни безумию. Социобляди постоянно стремятся уйти с головой в водоворот социальных взаимоотношений, их телефонные книги подтормаживают при прокрутке от забитых там имен и номеров, и всякий раз, когда они принимают входящий вызов, для того, чтобы получить руководство к действию или в очередной раз сцепиться языками в вербальной страсти, я с благодарностью поднимаю взор к небу и шепчу еле слышно "Спасибо, Боже, что я не социоблядь". Их жизнь — это бесконечный диалог и движение в никуда. Они, как правило, невежественны почти до безобразия, их чело никогда не бывает омрачено мучительными раздумьями о чём-нибудь неземном. Они не знают что Пешков — это настоящая фамилия Горького, а Козьма Прутков — псевдоним, под которым писали четыре человека, не понимают и не задумывались никогда, что огромное дерево и крохотное семя — это суть одно и тоже, только в разных формах. Они не думают о вечности, не смотрят на звёздное небо. Всё, что им нужно — это компания, с которой они дружно шагают по широкой дороге в пропасть. Они мешают друг другу остановиться, хотя бы на мгновение прекратить это дикое вращение колеса, по которому они бегут за своими земными радостями, материальными благами и плотскими утехами. Что лежит в основе этого социального блуда? Что движет этими людьми, когда они просыпаются среди ночи, чтобы встретить на вокзале знакомую, которую сами же навязались встретить, знакомую, у которой туева хуча родни на машинах? Что влечёт их каждый вечер в бесчисленные заведения, где они играют в бильярд, фотая друг друга, ведут неспешные беседы за столиками в кафешках, ужинают, завтракают, обедают в чьей-то компании? Их подташнивает от выпитого кофе в бесконечных "гостях", куда они самым откровенным образом навязываются. Они повсюду. У них дефицит общения. В одной руке мобилка, где они строчат кому-то текст вконташе, другой рукой они жестикулируют, объясняя что-то своему новому собеседнику, которого поймали в очереди в поликлинике. В Рязань? О, хорошо, я почти туда же, два дня ехать будем, поезд этот, говорят, медленно ходит, один друг мне рассказывал, как-то зимой поехал он И я вовсе не являюсь противником человеческих взаимоотношений. Язык, способность взаимодействовать, общение — это чуть ли не главное людское достояние. Беда в том, что этот дар растрачивается в совершенно бессмысленных и ими же усложненных действиях, в бесконечных толках и пересудах, в разговорах о деньгах, о политике, о всяком вздоре, который можно выразить в одной простой фразе - "из пустого в порожнее". Эти люди не ищут одиноких путей в решении даже незначительных и ничтожных проблем. Они боятся этого одиночества, содрогаются при одной мысли о нём, ведь одиночество предполагает остаться с самим собой, хотя бы даже на малое время. Впрочем, они уже и сами не помнят, кем являются на самом деле, ибо давно уже утратили себя в этом шумном маскараде, в одноразовых спутниках, в окружении масок и кривых зеркал. Страх — причина этого социального явления. Страх и тревога толкают этих людей в самую гущу событий, дабы забыться, не думать, не размышлять над тем, над чем размышляет каждый обремененный разумом. Они и не поймут, не почувствуют даже, когда стрелки отмеренного им времени остановятся. Когда смерть бесцеремонно, не стучась в дверь, войдет в их дом Все комментарии Автора. Ну да. Они отвратительны,а ты вот в белом плаще. Аналогично - Автору крепко жму руку.. Очередной бред.. С другого конца мнения можно написать такую же претензию и ничего этим не добиться. Социоблядство - одна из форм наркомании. Соцсети и клубы очень сильное средство просрать время и есть те, кто делает это смыслом жизни. Печально то, что это всячески поощряется. Забыли пароль? Создать аккаунт.

Кто такие социобляди - фраза своевременно

.